05/07/2018

Ne-am întors din tabăra copiilor!

Am călătorit în jurul lumii, pe cele cinci continente, am cercetat toate și am păstrat ce este bun…

Ne-a plouat și ne-a bătut soarele, am avut parte și de noroiul din curte, și de cărări pietroasee de munte…

Ne-am rugat, în casă sau în lumea lui Dumnezeu…

Am stat la foc, am ascultat povești seara în șură și am dormit în fân…

Ne-am bucurat împreună, am mai și plâns uneori…

Am strâns câteva amintiri în rucsacul cu care pornim mai departe în viață…

Mulțumim tuturor celor care ne-au ajutat, dar și copiilor, organizatorilor și lui Dumnezeu pentru tabăra frumoasă de care am avut parte!

Reclame
27/06/2018

Programul rugăciunilor – luna iulie

Programul liturghiilor și al adorațiilor în perioada 29 iunie – 31 iulie rămâne cel obișnuit. Mulțumim lui Dumnezeu!

(Anunțul anterior este deci anulat! Ne cerem scuze.)

Începând de Joi 28 iunie până Marți 31 iulie Nu vor fi liturghii și adorație la Mănăstire. Slujbele deschise pentru public (programul obișnuit) se reiau Miercuri 1 august la ora 7.30 Să ne revedem cu bine!

12/06/2018

Concert estival al Corului Internațional București

Corul Internațional București vă invită la un recital de cântece estivale, vineri 15 iunie 2018, la ora 19.30, la Mănăstirea Sfânta Familie din București, str. Jiului nr. 35-37.

Vă așteptăm cu drag.

02/06/2018

Programul lunii iunie 2018

Sâmbătă 9 iunie: Curs biblic – cartea Apocalipsei. La ora 16 la mănăstire. Cu fr. Dan (0742336312)

Vineri 15 iunie: Concert al Corului Internațional București, la ora 19.

Sâmbătă 16 iunie: Curs de inițiere în filosofie: teologia naturală. La ora 16. Cu fr. Dan (0742336312).

10/05/2018

Înălțarea Domnului – meditație pe marginea textului din Faptele Apostolilor

Pr. Dan Suciu

Acest mister al Înălțării Domnului este de o bogăție insondabilă și inexprimabilă, care nouă ne este arătată prin această mișcare de înălțare, de ridicare. Simbolismul înălțării este deosebit de puternic pentru noi, deoarece el exprimă în sensibil semnificația vocației umane: depășirea de sine pentru un Altul mai mare decât noi. Atunci când se înalță, atunci când urcă, omul iese din mulțime, din rutina zilnică, pentru a ajunge într-o ipostază nouă, într-un context nou, deasupra celorlalți și deasupra condiției sale obișnuite. Prin înălțare omul se cunoaște mai bine cine este, și mai ales se împlinește pe sine, atunci când această ridicare nu este din orgoliu, ci din iubire pentru un ideal / o persoană mai mare decât el. Cu atât mai mult, înălțarea este cea mai potrivită imagine pentru „drumul” spiritual al omului către Dumnezeu. Nu degeaba toate alianțele dintre Dumnezeu și oameni, precum și toate momentele cele mai importante din viața lui Cristos (inclusiv Înălțarea), se petrec pe munte, la înălțime. Înălțarea lui Isus ne arată, din punct de vedere simbolic, vocația noastră (personală și comunitară, în Biserică) la cer, la comuniunea cu Dumnezeu, la îndumnezeire. Altfel spus, Înălțarea lui Isus ne arată și ne deschide un drum care ne conduce până la Tatăl, și ne cheamă să îl parcurgem de-a lungul vieții noastre.

*

Îngerii care apar în textul Înălțării confirmă trecutul, întăresc prezentul și îndreaptă puternic spre viitor. Prin haina lor albă și prin însăși prezența lor, îngerii confirmă Învierea Domnului. Prin cuvintele lor, ei întăresc prezentul: Isus s-a înălțat cu adevărat, nu a fost doar o nălucire. Mai mult însă, ei îndreaptă spre viitor: Înălțarea este începutul unei noi misiuni pentru Biserică, pentru discipoli. Acestora li se sugerează să plece, în numele Domnului, să împlinească poruncile și voia Acestuia, în așteptarea revenirii Sale.

Putem spune atunci că acest text al înălțării lui Isus are un caracter deschis: nu are ca scop contemplarea admirativă a unei „ieșiri în glorie” a Domnului din lumea noastră. Ea ne impulsionează pe fiecare dintre noi, așa cum a fost un impuls pentru apostolii prezenți la scenă, să pornim cu bucurie și cu curaj pe drumul nostru personal în Biserică.

*

Unele traduceri în limba română folosesc diateza activă („s-a înălțat” – în traducerile BOR și Anania), în loc de diateza pasivă („a fost înălțat” – traducerea Bulai-Budău). Aspectul pasiv trimite însă și la un conținut teologic, care dispare însă în cazul folosirii diatezei active.

Diateza pasivă sugerează o anumită pasivitate a lui Isus. Aceasta corespunde lucrării Tatălui în acest mister: Isus nu se înalță prin propria putere și din proprie inițiativă. Altfel spus, Înălțarea nu izvorăște din puterile proprii ale lui Isus, ca un miracol suprafiresc al unui om capabil să zboare. Înălțarea își are izvorul în afara lui Isus, în Altul, mai precis în Tatăl său ceresc.

Înălțarea lui Isus este cuprinsă în dinamica atracției de iubire a Fiului de către Tatăl ceresc. Această dinamică este mult mai largă decât unicul moment al Înălțării, ea cuprinde întreaga viața a lui Isus, precum și patima, moartea și învierea sa, dar cuprinde mai departe și viața Bisericii și a fiecăruia dintre noi. Tatăl îl înalță pe Isus în trup la slava Preasfintei Treimi și aceeași atracție de iubire se exercită și asupra noastră.

*

Textul Înălțării vine să aducă un răspuns la întrebarea absenței fizice a lui Dumnezeu din lumea noastră. Știm foarte bine că această „absență” a lui Cristos este resimțită uneori acut și dureros de cei încercați în diferite feluri. Textul Înălțării vine să realizeze o răsturnare de sens: ceea ce la prima vedere pare o absență, este în fapt o înălțare, o deschidere spre o altă dimensiune a realității, o intrare deplină a umanității (în Isus și prin El) în Dumnezeu. Înălțarea deja realizată a lui Isus devine drum meu. Ea are un caracter de exemplu și de vocație pentru Biserică. Isus este absent pentru că nu avea cum să rămână pentru totdeauna în lumea aceasta. Iubirea Tatălui pentru El este prea mare pentru a-l „lăsa” etern pe pământ. Pe urmele sale, nici noi nu suntem făcuți pentru pământ, ci pentru o înălțare a noastră până la Dumnezeu, pentru viața în Dumnezeu, în comuniunea persoanelor Preasfintei Treimi.

Al doilea mesaj al textului pentru noi este speranța întoarcerii lui Isus. Textul atestă prin promisiune îngerească această revenire reală a Mântuitorului. Viitorul Bisericii nu este întunecat definitiv de tot felul de obstacole de diferite feluri, deoarece noi credem această profeție primită de Înălțare, care atestă că viitorul Bisericii se termină luminos în această întâlnire cu Domnul, care se va întoarce la noi.

În sfârșit, Înălțarea lui Isus ne îndeamnă să căutăm fără încetare să ne înălțăm spiritual spre Dumnezeu, spre bine, spre adevăr. Să nu căutăm calea cea mai ușoară, nici să urmăm fără discernământ ceea ce este la modă, ceea ce fac toți în jurul nostru. Înălțarea ne învață și să plecăm din când în când din oraș pentru a urca pe munte, unde putem înțelege mai ușor toate cele spuse mai sus și pe Isus însuși.

04/05/2018

Modificare program

Sâmbătă seara (5 mai) nu va fi adorație la Mănăstire.

04/05/2018

Prezentare a Echipelor Maicii Domnului

Echipele Maicii Domnului, un parcurs de viață creștină pentru cupluri.

Grupuri de 6-7 familii se reunesc lunar la una dintre familii acasă pentru un moment de rugăciune, de împărtășire, o mică agapă. Familiile se cunosc mai bine, copiii au ocazia să se joace împreună, învățăm unii de la alții.

Grupurile sunt deschise tuturor celor care doresc să cunoască mai multe, să împărtășească din experiența lor, să se roage împreună într-un mediul familial și familiar.

Duminică 6 mai, după liturghia de la ora 10, în timpul mesei de prânz în grădină, va avea loc o prezentare a Echipelor Maicii Domnului. Așteptăm cu drag toate familiile care sunt interesate să afle mai multe.

04/05/2018

Exerciții spirituale pentru tineri și adulți

 

– Tema: „Să contemplăm fața lui Isus prin ochii și inima Mariei”

– pentru tinerii și adulți cu vârsta cuprinsă între 18 și 30 de ani.

– Înscrieri până pe 6 mai

– Informații și înscrieri: 0742 336 312, bucuresti@stjean.com

– Organizator: Mănăstirea Sfânta Familie

02/05/2018

Curs de orientare familială – „Primii pași”

O inițiativă a Asociației Familiilor Numeroase:

Iată pliantul pentru noua runda a cursului de Orientare familiala. E un mod interactiv și plăcut de a petrece o dimineață descâlcind firele încurcate ale unui „caz”,  lămurindu-le astfel, întrucâtva, și pe cele proprii.

Deși în pliant scrie ca sediul cursului va fi la Căminul studențesc Stejarul, locul se poate schimba și în funcție de cei care vor confirma asistenta.

02/05/2018

Programul lunii mai 2018

Sâmbătă 5 mai: Curs biblic – cartea Apocalipsei. La ora 16 la mănăstire. Cu fr. Dan (0742336312)

Duminică 6 mai: Duminică pentru familii. Liturghie la ora 10. Picnic în grădină, împreună. Prezentare a Echipelor Maicii Sfinte (parcurs de viață creștină pentru cupluri).

De Vineri 11 mai (ora 18) până Duminică 13 mai (ora 14): Exerciții spirituale pentru tineri adulți, cu vârsta cuprinsă între 18 și 30 de ani. „Să contemplăm fața lui Isus prin ochii și inima Mariei”. Înscrieri și informații la fr. Dan (tel. 0742 336 312)

Duminică 13 mai: Concert de muzică clasică, la ora 19.

Sâmbătă 19 mai: Pizza-Agape. De la ora 18.30 la mănăstire. Înscrieri la fr. Dominic (0751463514)

18/04/2018

Curs biblic (6) – Cartea Apocalipsei

În cadrul cursului biblic lunar consacrat cărții Apocalipsei, vă invităm sâmbătă 21 aprilie la o întâlnire cu pr. Marie-Elie, pe tema: „Fiara mării și Fiara pământului”. De citit, înainte de curs, capitolul 13 din Apocalipsă. Începem la ora 16. Vă așteptăm cu drag.

*

Și i s-a dat [putere] să facă război împotriva sfinților și să-i învingă; i s-a dat autoritate asupra fiecărui trib, popor, limbă și neam. S-au prosternat înaintea ei toți locuitorii de pe pământ al căror nume n-a fost scris de la întemeierea lumii în cartea vieții Mielului înjunghiat. (Ap 13,7-8)

14/04/2018

Tabăra copiilor 2018

Perioada: 28 iunie – 4 iulie 2018

Locație: Izvorul Mureșului

Vârsta: 6-11 ani

Tema taberei: „Călătorie în jurul lumii”

Activități: excursii, jocuri, învățături, liturghie și adorație, ateliere manuale (modelaj, strâns fânul, etc.)

Preț: 500 lei (transport inclus)

Responsabili: pr. Dan Suciu, Monica Andar

Detalii și înscrieri: tel. 0742 336 312

02/04/2018

Programul lunii aprilie 2018

Sâmbătă 7 aprilie: Curs de inițiere în filosofie: metafizica. La ora 16, la mănăstire. Cu fratele Dan (0742336312).

Sâmbătă 7 aprilie: Ieșire la munte. Cu fr. Dominic (0751463514)

Sâmbătă 21 aprilie: Curs biblic – cartea Apocalipsei. La ora 16 la mănăstire. Cu fr. Dan (0742336312)

Sâmbătă 28 aprilie: Pizza-Agape. De la ora 18.30 la mănăstire. Înscrieri la fr. Dominic (0751463514)

23/03/2018

Concertul Corului Internațional București

Corul Internațional București vă invită la un recital de cântece pascale, azi, vineri 23 martie, la ora 19.30, la Mănăstirea Sfânta Familie din București, str. Jiului nr. 35-37.

Vă așteptăm cu drag.

23/03/2018

Programul reculegerii – Triduumul Pascal 2018

Joi 29 martie
9.00 Liturghia crismală la Catedrală
18.00 Meditație: „Memoria și identitatea creștinului”
19.00 Cina – Pesah
21.30 Comemorarea Instituirii Euharistiei
Noapte de adorație

Vineri 30 martie
7.00 Laude
9.00 Drumul Crucii
15.00 Oficiul Crucii
20.00 Vigiliile Punerii în Mormânt

Sâmbătă 31 martie
6.15 Rugăciune în tăcere
7.00 Laude
11.00 Meditație: „Memoria și identitatea creștinului” (2)
12.15 Ora medie
18.30 Vespere
23.30 Slujba de Înviere

Duminică 1 aprilie
6.15 Procesiunea Mariei Magdalena şi laude
11.00 Liturghia zilei de Înviere

Cei care doresc să petreacă aceste zile sfinte la mănăstire cu frații sunt rugați să se înscrie la pr. Dominic, tel 0751 463 514.

28/02/2018

Programul lunii martie 2018

Vineri 2 martie: Adorație nocturnă. De la ora 21.30, în capela mănăstirii. Contact: fr. Dominic (0751463514)

Sâmbătă 3 martie: Ieșire la munte. Cu fr. Dominic (0751463514)

Sâmbătă 3 martie: Curs de inițiere în filosofie: filosofia realității vii. La ora 16, la mănăstire. Cu fratele Dan (0742336312).

Sâmbătă 10 martie: Curs biblic – cartea Apocalipsei. La ora 16 la mănăstire. Cu fr. Dan (0742336312)

Vineri 23 martie: Concert al Corului Internațional București

De joi 29 martie până dumincă 1 aprilie: Triduum-ul pascal. Reculegere de Paști. Înscrieri la pr. Dominic (0751463514)

14/02/2018

Binecuvântează-mă și pe mine, Tată!

Pr. Dan SUCIU

Binecuvântarea este unul din actele principale ale religiei (prezentă în toate slujbele) și una din ultimele reminiscențe ale acesteia, într-o lume care pierde sensul transcendenței (să ne gândim la binecuvântarea mașinilor și a altor obiecte, pentru noroc, sănătate și bunăstare). Oamenii cer binecuvântarea dorindu-și ca Dumnezeu să le comunice o parte din energia sa dumnezeiască, un fel de „perfuzie divină” pentru viața și nevoile lor. Și, de fapt, cum am putea primi așa ceva, la modul concret? E de ajuns oare să găsim preotul carismatic, omul potrivit? Un proverb austriac spune că merită să îți tocești o pereche de încălțăminte mergând să primești binecuvântarea unui preot nou sfințit… Ce atitudine interioară trebuie să avem pentru ca binecuvântarea să aducă roade în sufletele noastre?

 

Prima binecuvântare din Biblie e dată de Dumnezeu… animalelor, și, surprinzător, nu oamenilor (Gen 1,22). Mărturisesc că am fost mirat să descopăr asta, după ce m-am întrebat mult timp dacă la sfințirea caselor trebuia să binecuvântez și animalele prezente… Copiii din acele familii intuiau mai bine cum stau lucrurile lui Dumnezeu, ei pentru care cel mai important moment al sfințirii casei era, este și va fi mereu binecuvântarea pisicii, a iepurașului sau a hamsterului… Da, Dumnezeu binecuvântează animalele, pentru ca ele „să crească și să se înmulțească!” Viața are nevoie de un cuvânt de la Dumnezeu ca să crească și să se împlinească la întreaga ei măsură.

Ce-a de-a doua binecuvântare din Biblie este pentru oameni și seamănă, până la un punct cu cea adresată animalelor: „Creșteți și vă înmulțiți… și stăpâniți!” (Gen 1,28). A treia binecuvântare din Biblie este și mai misterioasă: Dumnezeu binecuvântează „ziua a șaptea”, pentru că a fost ziua odihnei sale (Gen 2,3)… Ce sens poate avea binecuvântarea unei zile?

Câteva pagini mai încolo, citim în Scriptură cum Dumnezeu l-a binecuvântat pe Abraham, ca să devină el însuși izvor de binecuvântare, pentru toate neamurile pământului (Gen 12,1). Dumnezeu vrea să aibă și omul puterea de a binecuvânta, să ia parte la această acțiune specific divină. Promisiunea făcută lui se va împlini în special după ce Abraham va accepta jertfa fiului său Isaac (Gen 22,17).

Un ultim moment impresionant din Biblie pe care îl vom aminti aici sunt jertfele Patriarhilor înainte de a muri. Pe patul de moarte, înainte de a părăsi această lume pentru a intra în veșnicie, Isaac vrea să-și binecuvânteze fiul cel mare (Gen 27). Asistăm însă atunci la un neașteptat „furt de binecuvântare”. Iacob, fiul cel mic, cu ajutorul mamei sale, obține de la tatăl orb binecuvântarea care nu îi era destinată lui. Câteva minute mai târziu, când această substituire de persoane iese la iveală, replica tatălui surprinde: „L-am binecuvântat și binecuvântat va fi!” Isaac nu mai poate schimba nimic. Binecuvântarea rămâne așa cum a fost pronunțată. Fratele „păgubit” nu mai poate decât să ceară, scâncind, ce a mai rămas: „Binecuvântează-mă și pe mine, tată!… Nu mi-ai păstrat și mie binecuvântare, tată?… Tată, oare numai o binecuvântare ai tu?” Să înțelegem aici că binecuvântarea are ceva unic, irepetabil. Ceva se schimbă pentru totdeauna, prin fiecare binecuvântare.

De fapt, asta ne dorim și noi când cerem binecuvântare. Venim la preot, închidem ochii și așteptăm – prin el – un cuvânt de la Dumnezeu, doar pentru noi. Etimologic, binecuvântarea e un „cuvânt de bine”. A binecuvânta ar înseamna deci a grăi pe cineva de bine, pentru a-l face pe acesta să crească. Cuvintele noastre (și, cu atât mai mult, ale lui Dumnezeu) pot face viața să crească, la fel cum o pot răni (spre deosebire de cele ale lui Dumnezeu). Binecuvântarea vestește profetic izbânda vieții cuiva și dă un elan pentru împlinirea ei.

Acest elan, acest impuls, își are originea în Dumnezeu însuși. Preotul care binecuvântează o persoană atestă că Dumnezeu o însoțește El însuși pe drumul ei, și acesta este cel mai puternic izvor de viață și de speranță. Atunci când vrem să primim „puțină energie divină” prin binecuvântare, să ne aducem aminte că Dumnezeu ne-a dat deja totul, dăruindu-ni-se El însuși, prin Fiul său. Cum spunea un părinte de la Bologna, într-o regiune în care binecuvântarea obiectelor e o devoțiune foarte răspândită: „Să nu cerem binecuvântarea ca și cum ne-ar lipsi ceva din bunătatea lui Dumnezeu!

Am putea spune că binecuvântarea vine numai „de sus în jos”, de la Dumnezeu spre oameni. Însă, ciudat, folosim același cuvânt și pentru a-l binecuvânta noi, oamenii, pe Dumnezeu… Ce nevoie ar avea El de binecuvântarea noastră? Desigur, niciuna. Însă putem înțelege aici altceva, dacă ne gândim că oamenii îl binecuvântează pe Domnul numai atunci când le e bine într-un mod cu totul deosebit, altfel spus atunci când ei ating concret, când văd împlinite în viața lor roadele binecuvântării lui Dumnezeu. Când viața se împlinește în noi, din preaplinul sufletului, îl binecuvântăm pe Dumnezeu. Îi întoarcem binecuvântarea pentru că, de fapt, am ajuns să semănăm cu El, care este plinătatea vieții și izvorul acesteia. Nu mai insistăm să cerem, ci dăruim binecuvântarea. Această atitudine a dăruirii de sine pare să fie cea mai potrivită pentru a da și a primi binecuvântarea divină.

Începem azi Postul, un timp de purificare pentru o creștere sufletească, pentru o apropiere mai mare de Dumnezeu și de oameni. Privit astfel, Postul este un timp binecuvântat, care ne amintește de „ziua a șaptea”, ultima zi a Creației. Avem deci  40 de zile pentru o înnoire a acesteia, prin eforturile noastre, ajutorul celorlalți și binecuvântarea lui Dumnezeu.

12/02/2018

Curs biblic (5) – Cartea Apocalipsei

Sâmbătă 17 februarie continuăm studiul Cărții Apocalipsei. De citit înainte de întâlnire: cap. 8, 9 și 10 (cele șapte trâmbițe). Începem la ora 16. Vă aștept cu drag! Fr. Dan (0742 336 312)

*

„Ceilalți oameni, cei care n-au fost uciși de aceste plăgi, nici nu s-au convertit de la faptele mâinilor lor: n-au încetat să adore demonii și idolii de aur,… nu s-au întors de la crimele lor, nici de la farmecele lor, nici de la desfrânarea lor, nici de la hoțiile lor.” (Ap 6,1)